La discipline de l’enfant : un véritable entraînement !

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Aider votre enfant à pratiquer la bonne chose à faire est tout aussi important que d’identifier la mauvaise chose à faire.

Paul a dit à Timothée de se discipliner dans le but de la piété:

‘Rejette les contes profanes de vieilles femmes. Exerce-toi plutôt à la piété. En effet, l’exercice physique est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, car elle a la promesse de la vie présente et de la vie à venir. ‘

1 Timothée 4:7-8 

Le mot « s’exercer » dans le grec des écritures du Nouveau Testament est gumnazo (à partir duquel nous obtenons des mots tels que gymnastique et gymnase), cela signifie exercer ou s’entraîner. L’idée est celle d’un homme qui commence à s’entraîner avec des poids pour augmenter sa force. Le premier jour à la salle de gym, il tente de soulever 35 kgs, mais il trouve qu’il ne peut pas obtenir la barre au-dessus de sa tête. Par conséquent, il décide de commencer avec seulement 20 kgs. Il découvre qu’il peut appuyer sur la barre de 20 kgs 12 fois au-dessus de sa tête. Il continue alors à exercer avec ce poids pendant une semaine. La semaine suivante, il augmente le poids des haltères à 25 kgs. Il maintient le poids de 25 kgs pendant sept jours, puis il augmente à 30 kgs. Pendant tout ce temps, ses muscles deviennent plus forts et plus gros. Semaine après semaine, il continue d’augmenter le poids jusqu’à ce que, après deux ans, il soulève facilement sur 80 kgs. Au bout de 2 ans de musculation, il se dirige vers le haltère de 35 kgs, qu’il ne pouvait pas soulever au-dessus de ses épaules il y a deux ans, et d’une main le soulève tout au long de sa tête. Ses muscles sont devenus si forts et si volumineux que ce qui était autrefois impossible est devenu un exploit facile à cause de l’entraînement et de l’exercice (gumnazo). C’est exactement ce qui arrive quand nous nous exerçons dans le but de la piété. Ce qui paraissait impossible devient facile (deuxième nature).

Le principe de Gumnazo

Maintenant, qu’est-ce que tout cela a à voir avec les enfants? Considérez les deux versets suivants d’Hébreux et gardez à l’esprit la signification de gumnazo pendant que vous lisez:

‘Or celui qui en est au lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car il est un petit enfant. Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expérience, ont le jugement exercé (gumnazo) à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Alors que vous devriez avec le temps être des enseignants, vous en êtes au point d’avoir besoin qu’on vous enseigne les éléments de base de la révélation de Dieu; vous en êtes arrivés à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. Nous avons beaucoup à dire à ce sujet, et des choses difficiles à expliquer parce que vous êtes devenus lents à comprendre. ‘

Hébreux 5:11-14

Le contexte de ces versets est une réprimande. Certains des chrétiens hébreux ne s’étaient pas développés au point d’être des enseignants comme ils auraient dû (en ce qui concerne le temps qu’ils avaient été donnés pour mûrir en Christ), et ils étaient maintenant réprimandés. L’auteur biblique utilise le langage développemental pour opposer la croissance et la formation des enfants à la croissance et à la formation des chrétiens. Il suppose que le lecteur comprend un principe universel essentiel du développement de l’enfant que notre culture semble avoir oublié: la formation. Deux mots en particulier sont employés pour communiquer ce principe :

  • Le mot gumnazo est utilisé à nouveau dans ce verset tel qu’il a été utilisé dans 1 Timothée 4: 7. Encore une fois, son sens « entraîner par l’exercice » peut être clairement vu dans ce passage.
  • Le deuxième mot, qui apparaît en premier dans ce texte, est le mot exis, qui signifie «une habitude ou une pratique qui a été produite par un exercice continu du passé», de sorte qu’elle est devenue une «seconde nature».

Ensuite, considérons Hébreux 12: 7-11:

‘Supportez la correction: c’est comme des fils que Dieu vous traite. Quel est le fils qu’un père ne corrige pas? Mais si vous êtes dispensés de la correction à laquelle tous ont part, c’est donc que vous êtes des enfants illégitimes et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères terrestres nous ont corrigés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas d’autant plus nous soumettre à notre Père céleste pour avoir la vie? Nos pères nous corrigeaient pour un peu de temps, comme ils le trouvaient bon, tandis que Dieu le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Certes, au premier abord, toute correction semble un sujet de tristesse, et non de joie, mais elle produit plus tard chez ceux qu’elle a ainsi exercés (gumnazo) un fruit porteur de paix: la justice.’

Hébreux 12:7-11 

Le contexte ici est «comment gérer une fessée de Dieu». L’auteur exhorte ses lecteurs à endurer le châtiment du Seigneur, sachant « qu’il produit plus tard chez ceux qu’elle a ainsi exercés (gumnazo) un fruit porteur de paix: la justice ». Comme nous l’avons vu précédemment, un contraste est fait entre la façon dont les enfants réagissent au châtiment de leurs pères et la manière dont les chrétiens doivent répondre à la répression de leur Père céleste. Encore une fois, l’auteur suppose une certaine connaissance de ce principe essentiel de la formation des enfants.

Former son apprenti

forge-550622_1920Le principe de Gumnazo peut être illustré par l’exemple d’un forgeron qui forme un apprenti. Les apprentissages ne sont pas aussi populaires aujourd’hui qu’ils l’étaient aux débuts de notre nation, alors que Benjamin Franklin, par exemple, servait d’apprenti pour son frère aîné. Ensuite, il n’était pas rare que l’apprenti vive, soit pourvu et soumis au maître artisan. Un apprentissage était une formation approfondie et intense qui durait habituellement sept ans. Fondamentalement, c’était l’entraînement par la pratique, la pratique, et encore plus de pratique, jusqu’à ce que l’apprenti ait eu raison.

Le maître artisan devrait probablement d’abord expliquer et montrer l’équipement. Ensuite, il permettrait à l’apprenti de l’observer tout au long du processus de fabrication d’un fer à cheval à partir de l’allumage de la forge pour ferrer le sabot du cheval avec le produit fini, expliquant chaque procédure dans les moindres détails. Après un certain nombre d’observations, le maître artisan permettrait à l’apprenti d’aider pour une partie de la procédure. En l’instruisant, le maître permettrait à l’apprenti d’essayer la procédure. Il le corrigerait sur-le-champ s’il commettait une erreur et l’obligerait à le refaire jusqu’à ce qu’il le fasse correctement.

Le maître se tenait peut-être derrière son apprenti, tenant ou serrant ses mains par-dessus les mains de l’apprenti, car ils tenaient le fer dans le feu jusqu’à ce que le fer ait juste la bonne lueur rouge. Puis, main dans la main, le maître artisan et l’apprenti apporteraient rapidement le fer à l’enclume; et main dans la main, le maître montrerait à l’apprenti où frapper le fer et à quel point frapper. Ensuite, il le remettrait dans le feu et ainsi de suite jusqu’à ce que le fer à cheval soit terminé. Après quelques exercices de cette formation pratique, le maître serait prêt à permettre à l’apprenti d’essayer la procédure lui-même. Toujours debout derrière son élève, il observait le travail de l’apprenti, notant chaque détail de l’exécution. Puis, dès qu’une erreur était commise, il pouvait immédiatement dire: «Non, par ici.» De nouveau, saisissant la main de l’apprenti, il lui montrerait précisément comment corriger son erreur. C’est le principe de Gumnazo en action!

Dans le monde d’aujourd’hui

Imaginez ce que ce serait si le maître artisan avait simplement expliqué la procédure une fois, et quand l’apprenti a fait sa première erreur, le maître a dit: « Faux! Pas de dîner pour toi ce soir. Tu ferais mieux de t’améliorer demain. » Ce serait cruel, impitoyable et une violation de l’éducation !

Pourtant, c’est ainsi que de nombreux parents chrétiens «disciplinent» leurs enfants. «Ils ont été irrespectueux!», disent-ils, alors qu’ils frappent cruellement l’enfant d’un revers de main, tout en se félicitant du fait qu’ils ont identifié exactement ce que l’enfant a fait de mal – en étant irrespectueux.

Le Principe de Gumnazo soutient que vous n’avez pas correctement discipliné un enfant jusqu’à ce que vous l’ayez amené au point de repentance en lui demandant de pratiquer la réponse biblique au comportement du péché. Cela impliquerait non seulement de demander pardon pour le manque de respect, pas seulement d’identifier le péché par son nom (deux étapes essentielles dans la discipline biblique); mais aussi en répondant avec une alternative respectueuse à l’irrespect en utilisant les mots appropriés, le ton de la voix, et la communication non-verbale.

À un moment donné, à moins d’avoir un temps et des ressources illimités, vous devrez arrêter le processus d’instruction verbale et montrer à votre enfant comment corriger une erreur. Si le principe gumnazo est vital pour l’enseignement de ces tâches relativement simples et temporelles, combien plus est-il nécessaire pour enseigner l’application de la vérité éternelle et le développement du caractère semblable au Christ.

Source : Family Life


  • Retrouvez l’ensemble de la série :
    Comme des flèches

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    Le Psaume 127 dit:

    Comme les flèches dans la main d’un guerrier, Ainsi sont les fils de la jeunesse. Voici, des fils sont un héritage de l’Éternel, Le fruit des entrailles est une récompense.

    Psaume 127:3-4

    Lorsqu’elles sont bien dirigées, les flèches volent droit et atteignent leur but. Si elles sont lancées au hasard, elles vont probablement manquer leur cible. Comment diriger nos enfants vers Dieu et de bien « les lancer » ?


    Cette série est inspirée du plan de lecture Like Arrows proposé par le ministère Family Life.

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