Catégorie : Graine de moutarde

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Avez-vous vu des personnes en attente de leurs examens? Est-ce qu’ils regardent la télévision sans but ou restent assis à ne rien faire? Non! Ils se préparent en étudiant pour leurs examens. De la même manière, la Bible associe «attente» à «préparation», qui est l’essence de «l’attente» dans la prière. C’est pourquoi la Bible dit dans Esaïe 31:40:

Mais ceux qui s’attendent à l’Éternel reprennent de nouvelles forces. Les ailes leur reviennent comme aux aigles. Ils courront, et ne se fatigueront point; ils marcheront, et ne se lasseront point.
Ésaïe 40:31

Demander, chercher et frapper sont des éléments d’attente dans la prière. Ces éléments nous positionnent pour gérer les réponses et les révélations de Dieu dans la sagesse, la dignité et l’onction. Chaque fois que nous prions, nous devons ouvrir la bouche et demander à Dieu. Nous pouvons penser – Dieu sait ce que je pense. Bien que cela soit vrai, il est important que nous parlions à Dieu afin que nous puissions également entendre sa voix et en faire ainsi une conversation à double sens.

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Jésus a promis que si vous venez à lui, vous trouverez le repos. Le vrai repos, qu’il soit physique, moral ou émotionnel.

Jésus a dit : « Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos. Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes. » (Matthieu 11.28-29.)

Il y a un remède à la fatigue, et ce remède se trouve en celui qui n’est jamais fatigué.

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Après toutes ces années d’attente et de prière et de foi, l’intervention du ciel était sur le point d’être expérimentée dans la vie et dans le mariage d’Élisabeth et Zacharie. Cela était il vrai ? Était-il seulement possible, après des décennies de mariage de concevoir et d’enfanter un fils ? Le corps âgé d’Élisabeth serait-il capable de supporter 9 mois de grossesse et d’endurer l’accouchement ? Dieu, es-tu vraiment si bon ?!

Mais l’ange lui dit: Zacharie, ne crains point, car ta prière est exaucée, et Elisabeth ta femme t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
Luc 1:13

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Quittant la gloire de Ton ciel
Tu es venu sur terre
Fils aimé du Dieu Éternel
Tes bras tu as ouvert
Ta grâce a bouleversé
Le cours de notre humanité
Nous crions ensemble
Victoire…

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Le projet de Dieu ne consiste pas seulement à restaurer l’Église, il consiste également à transformer la culture et la société à travers son peuple, qui reflète le ciel où qu’il aille, au travail comme au quotidien. Notre mission est de continuer le travail de Jésus en allant dans le monde prier pour les gens, guérir les malades, délivrer et répandre le Royaume de Dieu partout où nous allons. À quel point le monde se sentirait différent si tous les chrétiens des nations comprenaient et vivaient leur foi de cette manière.

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Le ministère terrestre de Jésus a été habilité par le Saint-Esprit, comme cela était prédit dans les Écritures hébraïques (Ésaïe 11: 1-2, 42: 1, 61: 1). L’Esprit est descendu et est resté sur Jésus lors de son baptême (Matthieu 3:16; Luc 3: 21-22; Jean 1:32), le remplissant (Luc 4: 1) et l’oignant à prêcher et à guérir (Matthieu 12:17). ; Luc 4: 17-21).

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Alors, comment pouvons-nous changer le cœur d’une personne? C’est impossible. Nous pourrions peut-être maîtriser les éclats de colère d’une personne en l’attachant et en la bâillonnant, mais nous sommes impuissants à changer le cœur d’une personne.

C’est là que le plan de rédemption de Dieu entre en jeu. L’Évangile ne consiste pas simplement à « nous sauver », comme si nous ne faisions que prier et que nous sommes immédiatement transportés au ciel.

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Or, le Seigneur est cet Esprit-là; et où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.
2 Corinthiens 3:17

Lorsque vous avez beaucoup d’enfants, vous vous employez souvent à leur apprendre tout ce qu’il ne fallait pas faire. Nous croyons naïvement que si nous leur enseignons les bonnes choses et que nous le disons assez souvent, ils ne choisiraient pas de faire de mauvaises choses.

Nous élevons nos enfants pour qu’ils soient comme nous. Miroirs, reflétant ce que nous leur avons appris. Cela ne se passe pas toujours bien, car ils peuvent repousser les règles et les restrictions imposées pour bien vivre.

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Confessez publiquement vos propres luttes !

Je ne dis pas, bien sûr, que vous devez vous vider le coeur chaque fois que vous enseignez et que vous prêchez. Par contre, je crois que la confession n’est pas seulement bénéfique pour vous. Il est également important pour vos auditeurs d’entendre que vous n’avez pas encore atteint les plus hautes sphères spirituelles, que la vie de la foi représente une lutte pour vous aussi. Le simple fait d’ouvrir votre coeur en public réduit le fossé entre votre personnalité publique et votre vie privée. Vous rejetez ainsi l’idée de vous construire une vie parallèle. C’est un combat qui s’engage contre l’incohérence entre votre enseignement et votre façon de vivre, à laquelle il est si facile de s’habituer. Ce geste constitue une mise en application, devant les autres, de votre prédication et de votre enseignement. Il s’agit d’une invitation à prier pour vous, à vous reprendre et à vous encourager. Vous déclarez ainsi votre engagement à vivre une vie qui coïncide avec votre enseignement. Vous faites publiquement l’effort de combler l’écart.

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À quoi cela ressemblerait si nous prenions un moment pour filtrer nos rêves merveilleux et commençons à demander à Dieu qui ces rêves étaient réellement destinés à bénir?

À quoi cela ressemblerait si nous demandions à Dieu de nous montrer comment il voit ceux qui se trouvent autour de nous?

Et si nous commencions à penser davantage à laisser un héritage d’encouragement et de croissance pour les autres, plutôt que de chercher la bénédiction pour nous-mêmes?

Oserez-vous demander le cœur de Dieu pour les autres?

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