La prière

Matthieu 6:5-8

Au centre et au cœur du Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7) se trouve l’enseignement de Jésus sur la prière. L’emplacement de la prière du Seigneur dans la structure architecturale du Sermon est lui-même frappant. Dans le Sermon, le nombre de lignes et de versets précédant et suivant le Notre Père est presque identique. C’est en soi une suggestion que la prière repose au cœur de la justice; cette piété est au cœur de la sainteté; cette relation juste avec Dieu est au cœur de la relation juste avec les autres.

Il y a un certain nombre d’enseignements préliminaires sur la prière que Jésus donne dans Matthieu 6, avant de donner à ses disciples la prière modèle. Pour commencer, la prière doit être secrète. Quand nous prions, dit Jésus, nous ne devons pas être comme les hypocrites qui aiment prier en public pour être vus et admirés par tous. Si nous faisons cela, nous obtiendrons exactement ce que nous recherchons – la reconnaissance des hommes. Mais pas plus – certainement pas la reconnaissance de Dieu. Au lieu de cela, quand nous prions, nous devons aller dans le conseil secret de Dieu, à la fois physiquement et spirituellement. C’est dans le lieu secret de la vie où Dieu peut être trouvé. Jésus nous enseigne ainsi à rechercher l’intimité de la prière plus que la publicité de la prière.

Pour Jésus, la prière doit être sincère. Quand nous prions, ce n’est pas les gens que nous essayons d’impressionner, c’est Dieu à qui nous essayons d’exprimer. Cela signifie également que la prière doit être simple. Jésus nous dit que nous ne devons pas utiliser un langage complexe et impressionnant dans la prière. Dieu comprend notre langage simple. Il dit, ne pas répéter des phrases vides et utiliser un langage lourd comme le font les païens. La simplicité dans la prière est marquée par la sensibilité de la prière. N’utilisez pas, dit Jésus, des mots vides, des expressions et des phrases vides de sens.

Jésus dit aussi que les Gentils pensent que Dieu les entendra pour leurs «nombreuses paroles» et que nous ne devrions pas être comme eux. En d’autres termes, la prière peut être courte. Dieu n’entend pas de prières parce que nous prions de longues prières. Notre vie de prière ne se mesure pas à la longueur de notre prière. En somme, la prière doit être secrète, sincère, simple, sensible et courte.


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  • Tiré du plan de lecture The Sermon on the mount – RZIM India

    Cette série se penchera sur le sermon sur la montagne (Matthieu 5 – 7). Cela profitera aux lecteurs en les aidant à mieux comprendre le contenu du Sermon et aussi à comprendre sa pertinence et son application aujourd’hui.


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Retrouvez l’ensemble de la série : Le Sermon sur la Montagne.

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