Situations de la vie réelle

Matthieu 5:17-48

Jésus explique ensuite comment cela se présente dans les situations de la vie réelle. Ce que Jésus dit dans Matthieu 5: 21-48 ne sont pas des «règles» que ses disciples devraient garder religieusement et de façon légaliste; ils sont plutôt des illustrations et des exemples de situations réelles du genre de personnes que ses disciples doivent être.

En ce qui concerne le meurtre (vv.21-25), l’argument de Jésus est que le meurtre est un fruit dont la racine est la colère; le meurtre est le symptôme dont la maladie est la colère. Et donc, la manière la plus efficace de traiter ce mal le plus grand n’est pas simplement de l’aborder directement, mais de l’aborder profondément – pas seulement de la main qui brandit l’arme du meurtre, mais du cœur qui engendre la maladie : la colère.

Jésus parle de même de l’adultère (vv.27-30), et retrace ses racines au niveau le plus profond. Pour Jésus, l’adultère n’est qu’un symptôme d’une plus grande maladie du cœur lubrique et des yeux errants.

Ensuite, Jésus parle de divorce (vv.31-32). Son point est que le certificat de divorce que la loi de l’Ancien Testament a permis, était juste cela – une permission; c’était une permission de divorcer, pas une approbation ou un encouragement au divorce.

Jésus dit aussi que ses disciples devraient être de tels gens intègres, et connus comme tels, que la prise de serment serait elle-même complètement inutile. Ils doivent être de telles personnes dont le «oui» est oui et dont le «non» est non.

Jésus parle ensuite de représailles en citant la loi de l’Ancien Testament: «œil pour œil et dent pour dent». Nous devons nous rappeler que ce que Moïse a donné dans l’Ancien Testament était un principe de justice – la proportionnalité de la justice. Moïse ne fixait pas de norme, mais une limite: tout au plus devait-il être un œil pour œil, pas des yeux pour œil; une dent pour une dent, pas des dents pour une dent. Jésus ne contredisait donc pas la Loi de Moïse, mais attirait l’attention sur sa logique intérieure, que Jésus accomplit dans son ministère et dans sa vie – l’idéal d’aimer nos ennemis.


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    Tiré du plan de lecture The Sermon on the mount – RZIM India

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